辦學(xué)理念是一所學(xué)?？茖W(xué)發(fā)展的靈魂，是學(xué)校精神的集中體現(xiàn)，是師生共同追求的理想境界，是指引辦學(xué)者“辦什么樣的學(xué)?！焙汀霸鯓愚k好學(xué)?！钡臒羲?/span>我校要主動(dòng)適應(yīng)高中教育國(guó)際化趨勢(shì)，致力于融合東方倫理智慧和西方科學(xué)精神，探索國(guó)際教育本土化、傳統(tǒng)教育國(guó)際化的實(shí)踐之道，把學(xué)生培養(yǎng)成思想陽(yáng)光、身體健康、學(xué)業(yè)優(yōu)秀，中西兼容，具有國(guó)際視野的現(xiàn)代人。

    奧美高中的辦學(xué)理念與目標(biāo)：

   一、辦學(xué)理念

   明德博學(xué)，卓越創(chuàng)新。秉承"明德博學(xué)，卓越創(chuàng)新"的辦學(xué)理念，旨在培養(yǎng)具有國(guó)際化視野的、以全球一流大學(xué)為升學(xué)方向的優(yōu)秀畢業(yè)生。

   二、辦學(xué)目標(biāo)

致力于創(chuàng)建融合東方倫理智慧和西方科學(xué)精神，兼蓄中西方文化精華，探索高中教育改革，關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)、發(fā)展學(xué)生特長(zhǎng)、引導(dǎo)學(xué)生成為學(xué)有專長(zhǎng)的創(chuàng)新實(shí)踐型高中學(xué)校，使我校成為孝感乃至湖北培養(yǎng)和輸送未來(lái)事業(yè)優(yōu)秀接班人和社會(huì)財(cái)富創(chuàng)造者的知名高中。

   三、培養(yǎng)目標(biāo)

   以當(dāng)今世界對(duì)國(guó)際化人才綜合能力和綜合素質(zhì)的要求為導(dǎo)向，確立了“中國(guó)情懷、國(guó)際視野”的培養(yǎng)目標(biāo)，即把學(xué)生培養(yǎng)成為既有中國(guó)情懷，又具有國(guó)際視野的優(yōu)秀國(guó)際公民。使他們具備和社會(huì)主義核心價(jià)值觀相符合的人文素，并通曉國(guó)際規(guī)則，具備在國(guó)際大舞臺(tái)上交流、競(jìng)爭(zhēng)的適應(yīng)能力和生存能力。

   四、奧美學(xué)生特征

   自信開朗，有原則性，富有坦蕩開朗的人格魅力；探索創(chuàng)新，具有反思性學(xué)習(xí)的能力；展示交流，具有團(tuán)隊(duì)合作和領(lǐng)導(dǎo)的能力；知行合一，具有中國(guó)情懷和國(guó)際視野的未來(lái)領(lǐng)導(dǎo)者的潛質(zhì)。

 五、實(shí)現(xiàn)途徑

為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)情懷、國(guó)際視野”的培養(yǎng)目標(biāo)，融合式的課程改革和管理是關(guān)鍵。課程融合包括學(xué)科內(nèi)的融合、學(xué)科間的融合、綜合實(shí)踐課程與學(xué)科的融合、德育體系的融合。尤其是要探索一條國(guó)內(nèi)高考課程和國(guó)際課程融合的新路子，以滿足學(xué)生多元層次的需求。管理融合則是指在學(xué)校統(tǒng)一管理的大框架下，依托業(yè)內(nèi)早已成熟的管理經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合國(guó)內(nèi)課程班和國(guó)際課程班各自的學(xué)生特點(diǎn)和培養(yǎng)方向，利用大數(shù)據(jù)管理方式，形成更利于所有學(xué)生全面發(fā)展的管理體系。教學(xué)實(shí)行走班制、小班化教學(xué)，學(xué)校將為學(xué)生配備學(xué)業(yè)導(dǎo)師，能全過(guò)程指導(dǎo)培育，使學(xué)生身心健康發(fā)展。

六、校園文化

校訓(xùn)：明德博學(xué)，卓越創(chuàng)新。

明德博學(xué)："明德"是《大學(xué)》中三綱要之首綱，也是三綱要的核心根本。它是《大學(xué)》之中最高的“為學(xué)之道”。“明德”是要教導(dǎo)學(xué)生能夠彰顯自己心中美好的德性，時(shí)常想到上天所賦予的天良，這樣才能使其革舊從新，身體力行，處于內(nèi)心清明的最高至善的境界。"博學(xué)"源自《中庸》中的"博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之"，是希望學(xué)生通過(guò)刻苦學(xué)習(xí)和實(shí)踐，獲得廣博的知識(shí)。不僅有自然科學(xué)、工程技術(shù)的訓(xùn)練，還要有一定的社會(huì)、歷史、人文、藝術(shù)的修養(yǎng)；不僅要有較全面又相對(duì)合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，還要有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和廣博的胸懷。面向社會(huì)，看待人生，走向未來(lái)，在人生路途中永無(wú)止息地學(xué)習(xí)和充實(shí)自己。

卓越創(chuàng)新：“卓越創(chuàng)新”是一種追求，它是將自身的優(yōu)勢(shì)、能力以及所能使用的資源發(fā)揮到極致的一種狀態(tài)。一個(gè)以“卓越創(chuàng)新”為目標(biāo)的人，將不斷積極進(jìn)取，不滿足于已有認(rèn)識(shí)，不墨守成規(guī)，敢于打破束縛桎梏，勇于創(chuàng)新，尋求突破。學(xué)校管理者及全體師生要敢于展示開放性思維，探索新的規(guī)律、新的方法，堅(jiān)持獨(dú)立思考，探索出一條學(xué)校改革發(fā)展的新路子。

校風(fēng)：求真務(wù)實(shí)，開拓進(jìn)取。  

求真務(wù)實(shí)：《潛夫論》：“大人不華，君子務(wù)實(shí)”。“求真務(wù)實(shí)”是指學(xué)校所有工作要從實(shí)際出發(fā)，腳踏實(shí)地，注重實(shí)效，不盲目，不浮夸，不好高騖遠(yuǎn)，不急功近利，不患得患失，用踏實(shí)的態(tài)度去追求真知灼見，將學(xué)校管理和教育教學(xué)工作中的理想信念轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，真正落實(shí)到學(xué)校工作中的每一個(gè)細(xì)節(jié)。只有將每一個(gè)環(huán)節(jié)抓嚴(yán)抓實(shí)，才能創(chuàng)造出更大的成績(jī)。

開拓進(jìn)取：如果說(shuō)“求真務(wù)實(shí)”是成功的基石，那么“開拓進(jìn)取”則是成功的動(dòng)力源泉。隨著社會(huì)的發(fā)展，人民群眾對(duì)教育需求呈現(xiàn)多樣化的趨勢(shì)，對(duì)教育的要求也愈來(lái)愈高，這對(duì)剛成立的民辦奧美高中來(lái)說(shuō)，是前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，也是學(xué)校穩(wěn)定、發(fā)展、提升的關(guān)鍵。我們應(yīng)以開拓創(chuàng)新求生存，求發(fā)展，在進(jìn)取中求創(chuàng)新，在創(chuàng)新中求突破。在學(xué)校管理、教育教學(xué)等方面勇于探索，敢于實(shí)踐，始終堅(jiān)持“一流學(xué)?！钡母邩?biāo)準(zhǔn)，進(jìn)一步拓展優(yōu)勢(shì)資源，注重內(nèi)涵發(fā)展，追求教育教學(xué)質(zhì)量的穩(wěn)步提升。

教風(fēng)：因材施教，規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)。

因材施教：《論語(yǔ) 為政》曰：“子游能養(yǎng)而或失于敬，子夏能直義而或少溫潤(rùn)之色，各因其材之高下與其所失而告之，故不同也。”“因材施教”中的“材”是指學(xué)生的道德修養(yǎng)、意志性格、知識(shí)水平、接受能力、才能愛好等方面的差異；“教”是指德智體諸方面的教育。教師在教學(xué)中應(yīng)根據(jù)不同學(xué)生的認(rèn)知水平，學(xué)習(xí)能力以及自身素質(zhì)選擇適合每個(gè)學(xué)生特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法來(lái)有針對(duì)性的教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生的長(zhǎng)處，彌補(bǔ)學(xué)生的不足，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的信心，提高教學(xué)效果，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)：學(xué)為人師，行為示范。教師要堅(jiān)持“以人為本，德育為先”，認(rèn)真履行教書與育人的雙重職責(zé)，提升自身的學(xué)科素養(yǎng)，堅(jiān)持正確的教育觀，學(xué)生觀和質(zhì)量觀，增強(qiáng)依法執(zhí)教的意識(shí)。在落實(shí)教育教學(xué)常規(guī)時(shí)，應(yīng)遵循教學(xué)原則和規(guī)律，科學(xué)地運(yùn)用教學(xué)方法和手段，對(duì)待教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié)應(yīng)嚴(yán)格謹(jǐn)慎，一絲不茍，精益求精。“規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)”，這是學(xué)校每位教師律己律人的基本要求。

學(xué)風(fēng)：敏學(xué)好問(wèn)，勤思樂享。

敏學(xué)好問(wèn)：《論語(yǔ) 公冶長(zhǎng)》中子貢問(wèn)曰:"孔文子何以謂之'文'也?"子曰:“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之'文'也”。“敏學(xué)好問(wèn)”是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不僅要靈活勤奮，還要不恥下問(wèn)，敢于發(fā)問(wèn)，養(yǎng)成探究學(xué)科知識(shí)的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。

勤思樂享：孔子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”?！?/span>勤學(xué)善思”孔子所提倡的一種讀書法，指的是一味讀書而不思考，就會(huì)被書本牽著鼻子走，而失去主見，所謂”盡信書不如無(wú)書“，即指此意。”勤思”要求學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)思考，善于思考，培養(yǎng)自身反思性學(xué)習(xí)的能力。“樂享”是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中變得更加快樂，因?yàn)樵诜窒碇R(shí)、分享學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中，不僅增進(jìn)同學(xué)間的友誼，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作的潛質(zhì)，而且使分享者本人能夠進(jìn)一步理解、思考所學(xué)知識(shí)，讓所學(xué)知識(shí)得到鞏固和提高。